Resenha do livro de Glenn W. Erickson e John A. Fossa. Panacum de Paradoxos . Natal: EDUFRN, 2006. 191 páginas  .

O curso de Língua Brasileira de Sinais – Libras, níveis Básico e Intermediário (2020-2021), é um projeto da Secretaria Municipal de Educação de Ilhéus – SEDUC/Ilhéus (Estado da Bahia), em colaboração com o Centro de Referência à Inclusão Escolar – CRIE. Embora já existisse na modalidade presencial desde 2008, o curso na modalidade a distância foi lançado na ocasião do seminário “Setembro Azul”, em setembro de 2020, e foi planejado para atender em média a 200 cursistas. Influenciados pelos valores da (...) Educação Inclusiva, os organizadores destinaram o curso à comunidade ouvinte: professores, gestores, supervisores, orientadores, profissionais não docentes bem, como os familiares de pessoas surdas. Este artigo procura, de um lado, analisar como se deu a distribuição das vagas nas escolas e, de outro, a motivação principal dos cursistas a seguirem as aulas. Desse modo, questiona-se o nível de inclusão da comunidade escolar nos cursos de Libras, demonstrando os principais problemas e desafios da administração municipal. A metologia utilizada foi qualitativa, com a aplicação de questionários; e quatitativa, por meio da análise de arquivos inéditos dos setores da atual gestão da SEDUC/Ilhéus. Como resultado, a pesquisa revela que os cursistas (professores e funcionários não-docentes) não trabalham em escolas com alunos surdos matriculados, o que demonstra que a SEDUC/Ilhéus deve rever a lógica de distribuição de vagas. (shrink)

Virginia Held nos propõe em seu capítulo “Care and Human Rights”, do livro Philosophical Foudantion of Human Rights, que utilizemos a perspectiva da ética do cuidado para pensar e efetivar as demandas que escolhemos tratar com a linguagem dos direitos humanos, na qual se prioriza tradicionalmente as questões da justiça. Ainda que reconheça a importância que os direitos humanos possuem em mobilizar forças tanto em âmbito internacional como na esfera nacional, no que diz respeito à efetivação de leis e de (...) políticas voltadas para problemas que afetam seriamente as populações dos países, Held frisa que milhares de pessoas ainda escapam a esse alcance, inclusive crianças, que morrem em número alarmante por desnutrição ou por doenças tratáveis. Destaca, ainda, que nossa concepção de direitos humanos é herdeira de uma visão individualista e violenta da tradição liberal, na qual o sujeito solitário vai enfrentar sozinho as forças do mundo, incluindo aí a natureza e as outras pessoas. Uma ética do cuidado, pela sua característica de reconhecer nossa situação necessária de vulnerabilidade e de interdependência, propõe-se como uma alternativa mais eficiente, por focar na relação entre cuidador/a e cuidado/a, buscando-se afastar das abstrações tradicionais como as que ela entende ser as demais abordagens éticas como a kantiana e a utilitarista, ainda tributárias daquela tradição liberal. (shrink)

A introdução da filosofia do direito na educação busca ampliar a compreensão dos alunos sobre os fundamentos teóricos, éticos e políticos do direito. Ela visa desenvolver habilidades de pensamento crítico e promover uma consciência cívica e ética em relação ao sistema jurídico e seu papel na sociedade. Os instrumentos essenciais do estudo filosófico são assuntos muito frequentes e indispensáveis, como; o sentido da aparição humana, como a origem e exício, a alegria e tristeza, o certo e o errado, a felicidade (...) e a dor, o amor, a capacidade, entre outros, que iluminam a relação entre todas as pessoas na sociedade aprendizagem e coexistência. Ao adotar essas abordagens, as instituições de ensino têm a oportunidade de enriquecer a experiência educacional, estimulando o desenvolvimento de competências críticas, a habilidade para resolver desafios complexos e a capacidade de tomar decisões éticas. Portanto esse estudo tem como objetivo articular sobre a compreensão dos fundamentos teóricos, desenvolvimento do pensamento crítico, reflexão ética e moral e consciência dos direitos e responsabilidades na educação de maneira comum. (shrink)

O artigo apresenta reflexões teóricas sobre a atividade de ensino que se torna práxis bem-sucedida. Essa discussão gira em torno de duas categorias teóricas: atividade e afetação. A atividade, categoria teórica de base marxista, é discutida a partir dos aportes da psicologia sócio-histórica. A categoria afetação é aqui analisada com base na filosofia de Baruc de Espinosa. Realizamos este estudo a partir de pesquisa bibliográfica que tem como objetivo refletir sobre o que contribui para que o professor consiga realizar um (...) ensino capaz de afetar com alegria seus alunos levando ao desenvolvimento de uma práxis bem-sucedida. A pesquisa bibliográfica é realizada a partir dos teóricos da psicologia sócio-histórica, sobretudo Vygotsky e Leontiev. Da filosofia de Espinosa pesquisamos a obra Ética. Os resultados revelam que professores e alunos são sujeitos que se constituem historicamente, a partir de múltiplas mediações. Significados, sentidos e afetações são parte das mediações que constituem professores e alunos envolvidos em atividades de ensino consideradas exitosas. O estudo aprofundado acerca dessas categorias poderá contribuir de forma determinante para que o ensino, como atividade social que se realiza entre pessoas, possa tornar-se um encontro alegre, gerador de afetos que potencializem desejos e aumentem a potência de agir e pensar de professores e alunos, fato que contribui para a emancipação humana. Palavras-chave: Atividade de ensinar. Sentido e significado. Encontros alegres. Afetação. (shrink)

Este artigo objetiva realizar uma revisão narrativa sobre a temática da branquitude, de modo a verificar suas definições presentes na literatura, assim como as maneiras como ela se expressa no cotidiano. As produções foram organizadas em um quadro segundo autor e data, discutindo os diferentes aspectos da raça, na realidade brasileira, em diferentes regiões e também da realidade de outros países. Os dados obtidos indicam que a branquitude, em suas diversas representações, configura-se um agente central na manutenção do racismo. Confirmaram-se (...) os problemas da não racialização e os prejuízos centenários dessa relação de poder. É um panorama diverso e complexo, que compreende pessoas com ou sem consciência de si, com variados níveis de privilégios, expressos territorialmente de maneira diferente. (shrink)

Este livro se propõe a ser uma introdução fácil e acessível, porém rigorosa e tecnicamente precisa, à lógica. Prioridade é dada à clareza e lucidez na explicação das definições e teoremas, bem como à aplicação prática da lógica na análise de argumentos. O livro foi concebido de forma a permitir sua utilização por qualquer pessoa interessada em aprender lógica, independentemente de sua área de atuação ou bagagem teórica prévia. Em especial, ele deve ser útil a estudantes e professores de (...) filosofia, computação e matemática. (shrink)

Taking literally the concept of emotional truth requires breaking the monopoly on truth of belief-like states. To this end, I look to perceptions for a model of non-propositional states that might be true or false, and to desires for a model of propositional attitudes the norm of which is other than the semantic satisfaction of their propositional object. Those models inspire a conception of generic truth, which can admit of degrees for analogue representations such as emotions; belief-like states, by contrast, (...) are digital representations. I argue that the gravest problem-objectivity-is not insurmountable. /// [Adam Morton] It is accuracy rather than truth itself that is valuable. Emotional truth is a dubious though attractive notion, but emotional accuracy is much easier to make sense of. My approach to accuracy goes via an account of what makes a story accurate. Stories can be accurate but not true, and emotions can be accurate whether or not they are true. The capacity for emotional accuracy, for emotions that fit a person's situation, is an aspect of emotional intelligence, which is as important an aspect of rational human agency as the intelligent formation of beliefs and desires. (shrink)

Do we love someone for their virtue, their beauty, or their moral or other qualities? Are love's characteristic desires altruistic or selfish? Are there duties of love? What do the sciences tell us about love? In this Very Short Introduction, Ronald de Sousa explores the different kinds of love, from affections to romantic love.

The word "truth" retains, in common use, traces of origins that link it to trust, truth, and truce, connoting ideas of fidelity, loyalty, and authenticity. The word has become, in contemporary philosophy, encased in a web of technicalities, but we know that a true image is a faithful portrait; a true friend a loyal one. In a novel or a poem, too, we have a feel for what is emotionally true, though we are not concerned with the actuality of events (...) and characters depicted. To have emotions is to care about certain things: we can wonder whether those things are really worth caring about. We can wonder whether our passions reflect who we are, and whether they constitute fitting responses to the vicissitudes of life. So there are two aspects to emotional truth: how well an emotion reflects the threats and promises of the world, and how well it reflects our own individual nature. That is the starting point of this book, which looks first at the analogies and disanalogies between strict propositional truth and a looser, "generic" sense of truth. As applied to emotions, generic truth is closer to those original meanings: as in a portrait's fidelity or friend's loyalty. Taken in this sense, the notion of emotional truth opens up large vistas on areas of life essential to our existence as social beings, and to our concerns with beauty, morality, love, death, sex, knowledge, desire, coherence, and happiness. Each of those topics illustrates some facet of the dominant theme of the book: the crucial but often ambivalent role of our emotions in grounding and yet also sometimes undermining our values. Emotions act, in holistic perspective, as ultimate arbiters of values where different and independently justified standards of value compete. (shrink)

How should we understand the emotional rationality? This first part will explore two models of cognition and analogy strategies, test their intuition about the emotional desire. I distinguish between subjective and objective desire, then presents with a feeling from the "paradigm of drama" export semantics, here our emotional repertoire is acquired all the learned, and our emotions in the form of an object is fixed. It is pretty well in line with the general principles of rationality, especially the lowest reasonable (...) principles. Turned to the second part of this side of reasonable. I will inquire how emotional beliefs, desires, and behaviors contribute to the rationality. I will present a very general biological hypothesis: emotions by controlling highlights the characteristics of perception and reasoning, so that we remove the difficulties due in particular to lead to paralysis; they are being simulated by a simplified perception of information, thus limiting our practice and cognitive choice. How are we to understand emotional or axiological rationality? I pursue analogies with both the cognitive and the strategic models, testing them against intuitions about emotional desires. We distinguish two different classes of desires, the subjective and the objective, and propose that emotions have a semantics that derives from "paradigmatic scenarios", in terms of which our emotional repertoire is learned and the formal objects of our emotions fixed. This fits in well with emerging facts about how our emotional capacities develop, and it can also be squared with the general principles of rationality, particularly minimal rationality. In the second part, I return to the perspective of rationality. I ask how emotions contribute to the rationality of beliefs, desires, and behavior. I proffer a very general biological hypothesis: Emotions spare us the paralysis potentially induced by a particular predicament by controlling the salience of features of perception and reasoning; they temporarily mimic the informational encapsulation of perception and so circumscribe our practical and cognitive options. (shrink)

In this urbane and witty book, Ronald de Sousa disputes the widespread notion that reason and emotion are natural antagonists.

O presente trabalho pretende resgatar o debate entre Richard Rorty e Nancy Fraser, ocorrido no início da década de 1990, especificamente a partir do texto Feminismo e Pragmatismo apresentado na Tanner Lectures on Human Value. Nesta conferência o filósofo discorreu sobre a possibilidade de conciliação entre o seu pragmatismo e o feminismo. Rorty aborda o feminismo enquanto autocriação da mulher através da “redescrição” mediante a manifestação poética, onde o filósofo encara as feministas como criadoras do novo. Em seguida, exporemos a (...) crítica de Fraser, que trabalha sobre a proposta apresentada pelo pragmatista e que oferece suas próprias ideias dentro de uma concepção do feminismo como movimento democrático de massa. Ao final, uma breve avaliação das implicações das críticas e sugestões apresentadas por Rorty ao feminismo e também da resposta de Fraser. (shrink)

There are those who believe that modern society's reliance upon law, politics and science to both regulate and emancipate society has reached a crisis point and can no longer provide answers to current social problems. Toward a New Legal Common Sense engages in a series of sociological analyses of law in order to illustrate the need for a profound theoretical reconstruction of the notion of legality based on locality, nationality and globality. In this way the author shows how developments including (...) suprastate organisations such as the European Union and international human rights law can be given their proper place in the sociology of law, and suggests a new set of social structures that might sustain the emancipatory elements that have disappeared from modern society. This 2002 edition, of a title originally published by Routledge, is part of the acclaimed Law in Context Series, whose aim is to develop broad interdisciplinary perspectives on law. Toward a New Legal Common Sense is written for students taking law and globalisation courses, and political science, philosophy and sociology students doing optional subjects. (shrink)

Do orador ao mestre: concepções romanas da linguagem -- Consciência e linguagem: acerca da crítica linguística do sujeito na primeira metade do século XX -- Hegel, Escher, Borges: figuras e conceitos da reflexão -- Pensar e refletir: sobre o modelo reflexivo do pensar em Kant e Heidegger -- Fernando Pessoa e a consciência infeliz -- Fernando Pessoa: aproximação dialética e fenomenológica -- Negatividade e saber absoluto na Teoria do ser e da verdade de José Marinho -- Eudoro de (...) Sousa e a mitologia -- Filosofia da arquitetura e do espaço: aproximações histórico-conceptuais ao modernismo -- Sobre os pressupostos e consequências da crítica ao relativismo nos Prolegómenos à lógica pura de Husserl -- A epoché da modernidade: A crise das ciências europeias de Husserl. (shrink)

Al god og al fuldkommen Gave er ovenfra.

O domínio persistente das elites políticas no âmbito de diferentes governos representativos contemporâneos, aliado à descaracterização da natureza programática dos partidos políticos têm levado a uma intensa reflexão, nos últimos anos, acerca dos limites e capacidades da democracia como sistema de governo. Problemas como a persistência de profundas desigualdades sociais e a incapacidade de inclusão das minorias – e até mesmo de maiorias, como no caso brasileiro – apontam para um processo de “oligarquização” das democracias, marcado por uma tentativa de (...) “neutralização política do povo”, em todo incompatível com os valores republicanos e democráticos. Em um caso de tamanha sub-representação, no qual setores majoritários da sociedade são governados sistematicamente por setores minoritários, como garantir que o ideal de não-dominação seja assegurado? Partindo da constatação dos limites práticos dos governos representativos contemporâneos em geral, e do caso brasileiro, em particular, o propósito deste artigo é debater em que medida a proposta de “democracia aberta” de Hélène Landemore, que propõe a recuperação da prática do sorteio como expressão do elemento democrático, é compatível com o pensamento republicano. (shrink)

Femininity and whiteness dominate Western nursing, silencing ontologies and epistemologies that do not align with these dominant norms while perpetuating systemic racism and discrimination in nursing practice, education, research, nursing activism, and sociopolitical structures. We propose Black feminist thought as a praxis to decenter, deconstruct, and unseat these ideologies and systems of power. Drawing from the work of past and present Black feminist scholars, we examine the ontological and epistemological perspectives of Black feminist thought. These include (i) the uniqueness and (...) particular experiences of people, (ii) the acceptance of ontological and epistemological pluralism of truths and ways of knowing, and (iii) the mandate for equity in the health, social, political, and environmental structures of society. By focusing our attention on lived experiences and voices of those systematically excluded in nursing practice, education, research, and society, Black feminist thought offers an anticolonial, antiracist, and antidiscriminatory foundation for more effectively upholding nursing's disciplinary mandate for social justice and equity. (shrink)

Com um enfoque multidisciplinar, esta obra reúne, em doze capítulos, pesquisas e discussões teóricas de profissionais, desenvolvidas durante o curso Minter/Dinter em Psicologia, oferecido pela Universidade Federal do Espírito Santo (UFES) em convênio com a Universidade Federal do Vale do São Francisco (UNIVASF), no período entre 2008 e 2012. As pesquisas aconteceram, na sua maioria, nas cidades de Juazeiro (BA) e Petrolina (PE), com estudos também nas regiões de Recife (PE) e Cuité (PB). A Psicologia perpassa todos os capítulos, mostrando (...) a possibilidade de sua inserção em diversas áreas, razão da sua organização em quatro blocos temáticos. Os três primeiros capítulos abrangem um estudo das expressões da representação visual dos aprendizes, na exploração de conceitos sobre as estruturas aditivas e multiplicativas; uma revisão da literatura sobre reprovação nos cursos de engenharia e uma discussão sobre a moral e a ética, ressaltando suas implicações na educação. Os quatro capítulos posteriores contemplam os estudos: atitudes/crenças sobre maternidade e infertilidade feminina; negligência intrafamiliar infanto-juvenil; prática de psicólogas em oncologia pediátrica e as representações sociais dos adolescentes sobre drogas. Na sequência, temos dois estudos que retratam as representações sociais sobre educação em saúde por docentes universitários e as relações estabelecidas entre enfermeiros e usuários nas atividades de educação em saúde. Por fim, os últimos capítulos apresentam estudos na região do Vale do São Francisco, que são: a relação entre o dinamismo da economia e o desempenho econômico dos municípios de Petrolina (PE) e Juazeiro (BA); atribuições de causalidades do sucesso e do insucesso dos empreendedores na gestão de pequenos negócios e identidade social da comunidade japonesa. Convidamos você, leitor, para um encontro com os estudos apresentados. (shrink)

Emotion Review, Volume 14, Issue 4, Page 257-261, October 2022. Müller argues that the perceptual or “Axiological Receptivity” model of emotions is incoherent, because it requires an emotion to apprehend and respond to its formal object at the same time. He defends a contrasting view of emotions as “Position-Takings" towards “formal objects”, aspects of an emotion's target pertinent to the subject's concerns. I first cast doubt on the cogency of Müller's attack on AR as begging questions about the temporal characteristics (...) of perceptual events. I then argue that Müller's version of PT is not radical enough. On my attitudinal view, formal objects are not values but natural properties that justify specific affective or behavioral responses. Values are constituted only by a negotiated social aggregation of individual evaluative attitudes. (shrink)

A ADVOCACIA DE COMPLIANCE COMO FORMA DE PREVENÇÃO À LAVAGEM DE DINHEIRO.

In both biology and psychology, the notion of an individual is indispensable yet puzzling. It has played a variety of roles in diverse contexts, ranging from philosophical problems of personal identity to scientific questions about the immunological mechanisms for telling ‘self’ from ‘non-self.’ There are notorious cases in which the question of individuality is difficult to settle — ant hill, slime mold, or beehive, for instance. Yet the notion of an individual organism, both dependent on and independent of other individuals (...) in specific ways, is crucial to our conception of life itself. It is also crucial to our notion of mentality, and hence to other concepts — moral and social — which must be explicated in terms of individual mentality. (Think, for example, of the importance of the quality and nature of individual consciousness to debates about abortion and euthanasia.). (shrink)

The Philosophical search for Natural Kinds is motivated by the hope of finding ontological categories that are independent of our interests. Other requirements, of varying importance, are commonly made of kinds that claim to be natural. But no such categories are to be found. Virtually any kind can be termed ‘natural’ relative to some set of interests and epistemic priorities. Science determines those priorities at any particular stage of its progress, and what kinds are most ‘natural’ in that sense is (...) always a real and lively scientific question. The general philosophical problem of scientific realism is also real; but between the scientific and the metaphysical, the ‘Problem of Natural Kinds’ sits otiose. (shrink)

In this paper, I argue that, despite the progress made in recent years, virtue argumentation theory still lacks a more systematic acknowledgment of other-regarding virtues. A fuller recognition of such virtues not only enriches the field of research of virtue argumentation theory in significant ways, but also allows for a richer and more intuitive view of the virtuous arguer. A fully virtuous arguer, it is argued, should care to develop both self-regarding and other-regarding virtues. He should be concerned both with (...) his own development as an arguer and with helping other arguers in that regard. (shrink)

Covid-19 brought back memories of past pandemics. In society, a pandemic imaginary was installed, framing an imaginary landscape, alongside a rationalized pandemic intellect to which the media contributed a lot. We live immersed in tele technologies, adding present to the past and past to the present. At a time when home confinement became the rule, this was even more highlighted. In this screen technological Era, social practices were even more subject to the five great sociotechnical effects that condition information and (...) the way it articulates memory and the present: ubiquity, instantaneity, acceleration, mobilization and presentism. This article intends to demonstrate the presence of the imaginary of past pandemics in the present (Applying Einstein's Theory of General Relativity), the way in which we appropriate these memories to create solutions and the way in which we mix the present with the solutions that came from the past. (shrink)

This study aims to examine the ethical decision-making model proposed by Schwartz, where we consider the factors of non-rationality and aspects that affect ethical judgments of auditors to make the decision to blow the whistle. In this paper, we argue that the intention of whistleblowing depends on ethical awareness and ethical judgment as well as there is a mediation–moderation due to emotion and perceived moral intensity of auditors. Data were collected using an online survey with 162 external auditors who worked (...) on audit firms in Indonesia as well as 173 internal auditors working in the manufacturing and financial services. The result of multigroup analysis shows that emotion can mediate the relationship between EAW and EJW. The nature of this relationship is more complex and then tested by adding moderating variables using consistent partial least squares approach. We found that EMT and PMI can improve the relationship between ethical judgments and whistleblowing intentions. These findings indicate that internal auditors are more likely to blow the whistle than external auditors; and reporting wrongdoing internally and anonymously are the preferred way of professional accountants to blow the whistle in Indonesia. (shrink)

Some wag reported the following story: Scholars have recently established that the Iliad and the Odyssey were not, after all, written by Homer. They were actually written by another author, of the same name.The majority of current theories of naming and reference, including ones as divergent in other respects as those of Russell and Searle, would rule this story impossible. They would do so on roughly these grounds: the sense and reference of the name ‘Homer’ is determined, given the absence (...) of other reliable testimony, by the sole description: ‘Author of the Iliad and the Odyssey’. ‘Homer is the author of the Iliad and the Odyssey’ is therefore known a priori, hence necessarily true. There could not be another author of that name and claim to fame.In lectures delivered at Princeton in the Winter of 1970, Saul Kripke offered a lucid alternative to such theories. (shrink)

O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris (...) Testamenti, Expositio in Apocalipsim e Psalterium Decem Chordarum) buscar-se-á ponderar o contributo de seu pensamento, a teologia como história trinitário-escatológica. O abade calabrês sente-se autorizado a superar o absolutismo crístico, favorecendo uma concepção mais trinitária da história com acentos escatológicos e apocalípticos. Por fim, o artigo busca contribuir positivamente no retorno aos escritos joaquinistas que muito podem contribuir para a teologia como história humano-Trintária. (shrink)

Pesquisa no campo da política pública educacional voltada ao adolescente autor de ato infracional. Este artigo origina-se de um trabalho de mestrado desenvolvido no Programa de Pós- Graduação em Educação, da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Buscou-se investigar e analisar a percepção de adolescentes privados de liberdade sobre o papel da escola em sua vida. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, por meio da metodologia biográfica, cujos dados foram construídos por análise de documentos e entrevista semiestruturada. Constatou-se a (...) experiência escolar permeada pela exclusão, mas percebida como importante para a construção de um projeto de vida após a saída da instituição. (shrink)